光緒二十六年十二月二十六日諭 (慈禧)

光緒二十六年十二月二十六日內閣奉上諭

本年夏間，拳匪構亂，開釁友邦，朕奉慈駕西巡，京師雲擾。迭命慶親王奕劻，大學士李鴻章，作為全權大臣，便宜行事，與各國使臣止兵議和。昨據奕劻等電呈各國和議十二款，大綱業已照允，仍電飭該全權大臣將詳細節目悉心酌核，量中華之物力，結與國之歡心。既有悔禍之機，宜頒自責之詔，朝廷一切委曲難言之苦衷，不能不為爾天下臣民明諭之。此次拳教之禍，不知者咸疑國家縱庇匪徒，激成大變，殊不知五六月間屢詔剿拳保教，而亂民悍族，迫人於無可如保，既苦禁諭之俱窮，復憤存亡之莫保。迨至七月二十一日之變，朕與皇太后誓欲同殉社稷，上謝九廟之靈，乃當哀痛昏瞀之際，經王大臣等數人，勉強扶掖而出，於槍林炮雨中倉皇西狩。是慈躬驚險，宗社貼危，成墟，衣冠填壑，莫非拳匪所致，朝廷其尚護庇耶？夫拳匪之亂，與信拳匪者之作亂，均非無因而起。各國在中國傳教，由來已久，民教爭訟，地方官時有所偏：畏事者袒教虐民，沽名者庇民傷教。官無辦法，民教之怨，愈結愈深。拳匪乘機，浸成大釁。由平日辦理不善，以致一朝驟發，不可遏抑，是則地方官之咎也。淶涿拳匪，既焚堂毀路，急派直隸紅軍彈壓，乃練軍所至，漫無紀律，戕虐良民。而拳匪專恃仇教之說，不擾鄉裡，以致百姓皆畏兵而愛匪。匪勢由此大熾，匪黨亦愈聚愈多。此則將領之咎也。該匪妖言邪說，煽誘愚人，王公大臣中，或少年任性，或迂謬無知，平時嫉外洋之強，而不知自糧，惑於妖妄，詫為神奇，於是各邸習拳矣，各街市習拳矣。或資拳以糧，或贈拳以械，三數人倡之於前，千萬人和之於下。朕與皇太后方力持嚴拿首要，解散脅人之議，特命剛毅前往諭禁，乃竟不能解散。而數萬亂民，膽敢紅巾露刃，充斥都城，焚掠教堂，圍攻使館。我皇太后垂簾訓政，將及四十年，朕躬仰承慈誨，夙昔睦鄰保教，何等懷柔？而況天下斷無殺人放火之義民，國家豈有倚匪敗盟之政體？當此之時，首禍諸人，叫囂隳突，匪黨紛擾，患在肘腑，朕奉慈聖，既有法不及眾之憂，浸成尾大不掉之勢。興言及此，流涕何追！此則首禍王大臣之罪也。然當使館被圍之際，屢次諭令總理衙門大臣前往禁止攻擊，並至各使館會晤慰問，乃因槍炮互施，竟至無人敢往，紛紜擾攘，莫可究詰。設使火轟水灌，豈能一律保全？所以不致竟成巨禍者，實由朝廷極力維持，是以酒果冰瓜，聯翩致送，無非朕仰體慈懷，惟我與國，應識此衷。今茲議約不侵我主權，不割我土地，念列邦之見諒，疾愚暴之無知，事後追思，慚憤交集。惟各國既定和局，自不致強人以所難。關奕劻，李鴻章，於細訂約章時，婉間力辦，持以理而感以情。各大國信義為重，當視我力之所能及，以期其議之必可行。此該全權大臣所當竭忠盡智者也。當京師擾亂之時，曾諭令各疆臣，固守封圻，不令同時開釁，東南之所以明訂約章，極力保護者，悉由遒奉諭旨，不欲失之之意。故列邦商務，得以保全，而東南疆臣亦藉以自固。惟各省平時，無不以自強為辭，究之臨事張皇，一無可恃，又不悉朝廷事處萬難，但執一偏之詞，責難君父；試思乘輿出走，風鶴驚心，昌平宣化間，朕侍皇太后素衣將敝，時豆粥難求，困苦鎧寒，不如氓庶。不知為人臣者，亦嘗念及憂辱之義否？總之，臣民有罪，罪在朕躬。朕為此言，並非追既往之愆尤，實欲儆將來之玩泄。近二十年來，每有一次釁端，必有一番誥誡，臥薪嘗膽，徒托空言。理財自強，幾成習套。事過以後，徇情面如故，用私人如故，敷衍公事如故，欺朝廷如故。大小臣工，清夜自思，即無拳匪之變，我中國能自強耶？夫無事且難支拄，今又構此奇奇變，益貧益弱，不待智者而後知。爾諸臣受國厚恩，當於屯險之中，竭其忠貞之力：綜核財賦，固宜亟償洋款，仍當深恤民艱；保薦人才，不當專取才華，而當內觀心術。其大要，「去私心」「破積習」兩言。大臣不存私心，則用人必公；破除積習，則辦事著實。惟公與實，乃理財治兵之根本，亦即天心國脈之轉機。應即遵照初十日諭旨，妥速議奏，實力舉行。此則中外各大臣，所當國爾忘家，正己率屬者也。朕受皇太后鞠勞訓養，垂三十年，一旦顛危至此，仰思宗廟之震驚，北望京師之殘毀，士大夫之流離者數千家，兵民之死傷者數十萬，自責不暇，何暇責人？所以諄諄誥諭者，則以振作之與因循，為興衰所由判，切實之與敷衍，即強弱所由分。固邦交，保疆土，舉賢才，開言路，己屢次剴切申諭。中外各大臣其各凜遵訓誥，激發忠忱，深念殷憂啟聖之言，勿忘盡瘁鞠躬之誼。朕與皇太后有厚望焉。將此通諭知之。欽此。